Нестинарство – ритуальный танец на раскаленных углях, является болгарским религиозно-культурным феноменом.
Древний обычай, исполняемый представителями закрытой общины, нестинарство веками окутано тайнами и мистикой. В 2009 г. ритуал был включен в cписок нематериального культурного наследия ЮНЕСКО и в национальный представительный список нематериального культурного наследия «Живые сокровища человечества − Болгария».
Многие ученые связывают его с древними фракийцами, хотя нет точных сведений ни о его происхождении, ни о таинствах ритуалов. Информация, которая существует сегодня, касается, скорее, внешних, видимых элементов праздника. Истинная суть и таинства передаются от более старших нестинаров людям, которые почувствовали подлинную связь с ритуалом и нестинарской общиной.
Нестинарство хранится в нескольких селах Странджанского края (юго-восток Болгарии) и Северной Греции, среди потомков переселенцев из Восточной Фракии. В нашей стране нестинары чаще всего исполняют свой танец на раскаленных углях как кульминацию праздника в честь св. Константина и Елены 3 июня (21 мая по ст.стилю). В начале ХХ века нестинарство было отвергнуто и церковной, и светской властью, а во время социализма было запрещено. Постепенно возродилось после 1989 года. В Греции же обычай практиковался без перерыва, но некоторые элементы претерпели изменения.
«Я уверен, что нестинарство передается по наследству, но этого недостаточно. Многое необходимо постичь и знать, каков смысл ритуальных действий», подчеркнул Георги Илиев, наследник двух нестинарских родов, переселившихся в с. Кости и с. Бродилово в 1913 г.. Народный певец, председатель Фракийского клуба Св. Константина и Елены в г. Царево, руководитель Фольклорного танцевального клуба «Хасекия», он в числе немногих молодых людей, практикующих нестинарство в его ритуально-обрядовой целостности.
«Многие связывают нестинарство с танцами в огне, что неправильно, − продолжил свой рассказ нестинар. Есть другие элементы, которыми пренебрегали, а они являются существенной частью праздника. Во многих старинных источниках написано, что колыбелью истинного нестинарства является село Кости. Там ритуал был наиболее распространен и почитаем. Я сам почувствовал связь с нестинарством 15 лет назад, когда потерял обоих дедов в очень короткий период. Тогда я связался с организаторами праздника в Кости и отправился туда. Я не очень хорошо помню, что именно заставило меня войти в огонь, я просто сделал это. Я благодарен людям, которые открывали передо мной частицы тайн. Многое я узнал от моих друзей в Северной Греции, потомков переселенцев из сел Кости и Бродилово. Сначала меня не очень принимали, но они сами решают, кому и что открывать. Кое-что я сам узнал от своих близких. Моя прапрабабушка была нестинаркой и исполняла обряд, но ее дочь и невестка, хотя и были носителями нестинарства, не имели такой возможности из-за запретов. Они передали это моей бабушке, но не как конкретное знание, а, скорее, как рассказ о том, как проводятся ритуалы. Что касается происхождения нестинарства, я сторонник теории, что оно происходит из древнефракийских обрядов и во время христианизации местного населения переплелось с новой религией, сохраняя лишь элементы, принятые христианством».
Георги вспоминает и о своем первом приезде к нестинарам в Греции:
«У меня просто не было слов и первой мыслью было: «Боже, почему мы в Болгарии потеряли это!» В последние годы я вкладываю много сил и средств, чтобы восстановить хотя бы основные элементы и чтобы они были приняты людями. Это не постановка, мы не делаем этого ради аплодисментов публики. У каждого человека есть своя миссия. Моя в том, чтобы собрать разрозненные и забытые нестинарские вещи и утварь, чтобы через меня и них, нестинарство могло вернуться на свою родину».
Георги рассказал также, что ритуалы нестинаров в прошлом начинались еще с 1 января – дня св. Василия, очень почитаемого нестинарами. Следовали трехдневные праздники с 18 по 20 января (день св. Афанасия, до дня св. Евфимия). А в воскресенье накануне дня св. Константина и Елены проводится фестиваль в местности Влахов-Дол, затем следует праздник двух основных святых, а также летние – св. Илии, св. Пантелеймона… О местности Влахов-Дол (в горах Странджа) Георги отзывается так: «Это место уникальной энергии, эмблематическое для Странджи и нестинарства. Считается, что оттуда пошли нестинары…» Как участник он поясняет, что 3 июня праздник в селе Българи будет в очень тесном кругу, будут присутствовать только люди из общины нестинаров. Из-за ограничений будет соблюдаться запрет присутствия зрителей, потому что это могло бы привести к риску заболевания.
«В это небольшое село в иные годы съезжались по 5-6 тысяч человек, это слишком много. Это мешает и ритуалу. Поэтому местные жители решили сейчас провести его в ограниченном кругу. Необходимо обладать высокой моралью, стремиться к духовному развитию, знанию, а не думать, что, войдя в огонь, уже знаешь все. Одно из качеств, которыми должен обладать нестинар, − чистота духа».
Загрузка...